Sur le site http://www.expression-publique.com/ on trouve, en date du mardi 31 Octobre 2006, un sondage organisé à votre intention : Valeurs, religions, orientations sexuelles... Peut-on tout critiquer en France ?

Il est évident que vous accorderez strictement la même importance aux résultats de ce sondage qu'il y ait 100, 1.000, 10.000, 100.000, un million ou 10 millions de participants. A savoir : aucune importance. Le virtuel, cette version moderne du dialogue des Byzantins sur le sexe des anges, vous vous en contre-fichez, comme vos prédécesseurs se fichaient de savoir quel pouvait bien être le sexe des anges. Avec raison, puisqu'ils ont pris Byzance. Moi, je n'ai pas l'intention de vous laisser prendre la France. C'est pourquoi je vous donne mon opinion directement par courrier non virtuel.
Vous ne pourrez pas faire autrement que de considérer avec plus d'importance qu'un sondage la pile de lettres vous apportant les réponses de ceux qui, comme moi, vous enverront leur opinion directement par La Poste. Vous êtes imam, donc, par définition, nanti au minimum de l'intelligence vous permettant de comprendre que ceux qui prennent aujourdh'ui enveloppe et timbre pour vous envoyer un courrier seront les mêmes (et plus si affinités) qui demain, si la situation l'exige, n'hésiteront pas à prendre toutes les mesures nécessaires.

Monsieur Boubakeur, sachez que

1 : dans le débat public, le principe à appliquer en priorité est le droit de critique
2 : alors qu'en France aujourd'hui, dans le débat public, on privilégie trop le "respect" d'autrui, qui n'est qu'une forme politiquement correcte de lâcheté.
3 : Dans le débat public, il ne doit y avoir aucune limite sur le droit de critique concernant les croyances religieuses,
4 : aucune limite sur le droit de critique concernant les préférences politiques,
5 : aucune limite sur le droit de critique concernant les homosexuels, les musulmans, les catholiques, les Noirs, les Arabes, les juifs, les martiens, les raëliens, les atlantes,
6 : aucune limite sur le droit de critique concernant les chômeurs, les juges, les policiers, les patrons, les dirigeants politiques et les militaires.
7 : En France aujourd'hui, TOUTES les religions (la religion protestante, la religion juive, la religion musulmane, la religion catholique) sont critiquées QUAND et COMME ELLES MERITENT DE L'ETRE.
8 : Toutes religions acceptent très bien ou assez bien les critiques, SAUF LA RELIGION MUSULMANE qui prend TOUJOURS Assez mal ou Très mal les critiques.
9 : Que je sois d'accord ou pas avec les propos suivants :
les juifs ont trop de pouvoir en France, l'homosexualité est une maladie, les musulmans sont violents, Israël est un Etat fasciste, l'Islam est une religion de haine, les chômeurs ne font pas d'efforts pour retrouver du travail, les Extra-terrestres vont débarquer sur terre en 2035...
leur expression publique doit être libre.
10 : Moi-même, il m'arrive en privé de critiquer ou de me moquer de la religion musulmane
11 : et en public aussi (surtout en public d'ailleurs !).
12 : Il devient en France dangereux de critiquer ou de se moquer en public de la religion musulmane. C'est une réalité et c'est pourquoi je vous envoie mon opinion anonymement, parce que je n'ai AUCUNE confiance en vous.
13 : En Allemagne, un opéra a annulé la représentation d'Idoménée, de Mozart, car une scène montrait les têtes coupées de Poséidon, Jésus, Bouddha et Mahomet, ce qui a été une prudence excessive et une lâcheté.
14 : Le pape Benoît XVI s'est dit "désolé" des réactions suscitées parmi les musulmans par ses propos liant Islam et violence. Les réactions des musulmans étaient effectivement désolantes puisqu'elles confirmaient les propos du pape !
15 : Un professeur de philosophie, Robert Redeker, a publié une tribune sur l'Islam affirmant : "L'islam tient la générosité, l'ouverture d'esprit, la tolérance, la douceur, la liberté de la femme et des moeurs, les valeurs démocratiques pour des marques de décadence"
Mahomet est un "maître de haine, un pillard impitoyable, massacreur de Juifs et polygame"
Le Coran est un livre "d'inouïe violence"
L'interdiction du string à Paris-Plage traduit "une islamisation des esprits"
Que je sois ou pas d'accord avec lui il doit être libre de s'exprimer.
16 : Les propos de Robert Redeker me paraissent d'ailleurs constituer une critique raisonnée de l'Islam.
17 : Suite à la publication de ses propos sur l'Islam, Robert Redeker, victime de menaces de mort, est obligé de vivre caché. C'est inacceptable, quels que soient ses propos, d'autant plus qu'un des musulmans à l'origine des menaces a été arrété puis libéré !
18 : Moi-même, je suis totalement solidaire de Robert Redeker.
19 : Le ministre de l'Education nationale Gilles de Robien a exprimé sa "solidarité" à l'égard de Robert Redeker en précisant qu'en tant que fonctionnaire, il aurait dû se montrer "prudent, modéré, avisé en toutes circonstances". J'y vois là une lâcheté coutumière chez les politiciens français.
20 : Les autorités musulmanes de France comme le Conseil français du culte musulman ne condamnent pas clairement les intentions violentes des islamistes à l'égard de Redeker. Cela n'a rien d'étonnant : en fait ils ne peuvent ni ne veulent le faire puisque la violence est conforme au dogme coranique.
21 : Le Conseil français du culte musulman ne peut qu'être indulgent avec l'islam radical car c'est une composante intrinsèque de l'islam.
22 : Dans leur ensemble, les musulmans qui vivent en France ne PEUVENT PAS accepter la critique de l'Islam, l'égalité homme-femme, l'athéisme, la séparation de l'Eglise et de l'Etat, la pratique des autres religions (sauf christianisme et judaïsme, sous condition de dhimmitude). Les musulmans ne refusent pas la violence et ne sont pas attachés aux valeurs de la démocratie.
23 : Aucun des arguments avancés pour limiter le droit de critiquer l'Islam ou les musulmans n'est acceptable. Limiter ces droits ne ferait que différer les risques d'affrontements communautaires et une limitation de la parole conduirait à une autre forme d'expression notamment des actes racistes.
24 : On ne doit pas limiter le droit de critiquer l'Islam ou les musulmans. La liberté d'expression perd son sens si on la limite. Le droit de critique est au fondement même de la démocratie. Critiquer l'Islam peut aider les musulmans modérés à s'exprimer plus librement. On doit pouvoir critiquer l'Islam comme on critique l'Eglise catholique ou n'importe quoi d'autre.
25 : Il n'y a pas lieu de faire une distinction entre l'islam et l'islamisme. En fait, les deux sont complètement liés.
26 : En général, ceux qui critiquent l'Islam et les musulmans le font sur la base d'arguments politiques ou religieux, et non pas sur des bases racistes :
27 : on trouve des opposants à l'islam de l'extrême gauche à l'extrême droite,
28 : parmi les membres des partis politiques comme parmi les gens n'appartenant à aucun parti,
29 : que ce soient des gens appartenant, ou proches, de Lutte Ouvrière, de la LCR, du Parti communiste, du Mouvement républicain et citoyen (ex-MDC), du Parti socialiste, du Parti radical de gauche, des Verts, de l'UDF, de l'UMP, du Mouvement pour la France (MPF), du Front national, du MNR ou d'un autre parti,
30 : que ces gens soient Orthodoxes, Bouddhistes, Catholiques, Juifs, Protestants, d'une autre (ou sans) religion,
31 : qu'ils soient croyants et pratiquants, croyants mais non pratiquants, non croyants ou athées,
32 : qu'ils habitent, en Alsace, en Aquitaine, en Auvergne, en Basse-Normandie, en Bourgogne, en Bretagne, dans le Centre, en Champagne-Ardenne, en Corse, en Franche-Comté, en Haute-Normandie, en Ile de France - à Paris, en Ile de France - en dehors de Paris, en Languedoc-Roussillon, en Limousin, en Lorraine, en Midi-Pyrénées, dans le Nord-Pas-de-Calais, en Pays-de-la-Loire, en Picardie, en Poitou-Charentes, en Provence-Alpes-Côte-d'Azur, en Rhône-Alpes, dans une région d'Outre-Mer, dans un autre pays de l'Union européenne ou dans un pays en dehors de l'Union européenne.

C'est pourquoi, monsieur Boubakeur, je suis de ceux et celles qui participent activement à la diffusion de l'argumentaire de présentation de l'islam disponible sur les sites résistants.

Signé : Un(e) Français(e)

Imprimez cet article (un recto-verso) et envoyez-le à :
Mosquée de Paris, M. Dalil Boubakeur, 5, Place Puit de l'Ermite, 75005 Paris.
Vous pouvez éventuellement y joindre un exemplaire de l'argumentaire de présentation de l'islam.